( ج 102 : ) الوجد : المقدرة والغنى واليسار والسعة والطاقة . والمقصود من سعتكم وما ملكتم ، وعلى قدر طاقتكم . ( عزين ) ( س 103 : ) قال تعالى : عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ [ المعارج : 37 ] ما معنى قوله : عِزِينَ ؟ ( ج 103 : ) قال ابن عباس : العزون : حلق الرفاق . واستشهد بقول عبيد بن الأبرص : فجاءوا يهرعون إليه حتى * يكونوا حول منبره عزينا [ الإتقان للسيوطي 1 / 158 ] ( الوسيلة ) ( س 104 : ) قال تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ [ المائدة : 35 ] ما معنى قوله : الْوَسِيلَةَ ؟ ( ج 104 : ) قال ابن عباس : الوسيلة الحاجة . واستشهد بقول عنترة : إنّ الرجال لهم إليك وسيلة * إن يأخذوك تكحلي وتخضبي [ الإتقان للسيوطي 1 / 158 ] ( شرعة ومنهاجا ) ( س 105 : ) قال تعالى : لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً [ المائدة : 48 ] ما معنى قوله : شِرْعَةً وَمِنْهاجاً ؟